وفي لننظر حذف النّون ردّ وفي * إنّا لننصر عن منصور انتصرا ودر لننظر انداختن نون رد كرده شد ودر إنّا لننصر « 1 » از نصرت كرده شده‌اى كه يارى خواست . « 2 » غيبت نافع وآيت معه * وعنه بيّنت في فاطر قصرا غيابت « 3 » بىالف روايت كرد وآيت للسّائلين « 4 » با أو . واز نافع بيّنت در فاطر « 5 » كوتاه كرده شده يعنى به الف نوشته شده . وفيه خلف وآيات به ألف ال * إمام حاشا « 6 » بحذف صحّ مشتهرا ودر اوست خلاف وآيات « 7 » به أو الف امام يعنى مصحف عثمان حاش « 8 » به انداختن الف درست شد در حالي كه مشهور شونده است . ويا لدى غافر عن بعضهم ألف * وههنا ألف عن كلّهم بهرا وياى لدى از آن سورهء غافر « 9 » از بعض از ايشان الف است ؛ واينجا يعنى در سورهء يوسف لد [ ا ] الباب « 10 » الف از همه غلبه كرد . ونون ننجى بها والأنبيا حذفوا * والكفر الحذف فيه في الإمام جرى ونون ننجى « 11 » را به اين سوره وسورهء أنبياء انداختند . والكافر « 12 » « 13 » انداختن الف در وى در امام - مصحف عثمان - گذشت . لا تايئسوا ومعا يايئس بها ألف * في استايئس استايئسوا حذف فشا زبرا

--> ( 1 ) . غافر / 51 . ( 2 ) . ح : يعنى در اين دو جاى بعضي به يك نون روايت كردند : لنظر ولنصر . ليكن آن روايت [ رد ] كرده شده ه . ( 3 ) . يوسف / 10 و 15 . ( 4 ) . يوسف / 7 . ( 5 ) . آية 40 . ( 6 ) . س : حاش . ( 7 ) . يوسف / 7 . ( 8 ) . يوسف / 31 و 51 . ( 9 ) . آية 18 . ( 10 ) . آية 25 . ( 11 ) . يوسف / 110 ؛ أنبياء / 88 . ( 12 ) . س : الكفّار . ( 13 ) . رعد / 42 .